в первом же Зинзивере о книге Елены Янушевской «Век без поэтов» , которую я считаю важной для осмысления текущей литературной ситуации (и вообще в искусстве). я далека, конечно, от того взгляда, что общественные отношения должны благоприятствовать искусствам и так далее, но симптоматика и причины там хорошо изложены, системно.

к предыдущему обе рецензии Евгений Степанов (дай Бог здоровья этому человеку) взял в свой
Зинзивер, будущий N1/2021
va bene
(вот говорили про Юпитер и Сатурн - а я их видела :-) что рано подводить итоги года... всё-таки не очень весело писать уж совсем в стол)

написала я и про солнце. (не сегодня, и не вчера уж). про без поэтов автору понравилось; она исправила несколько моментов, технических. а вот про солнце автор и не узнает никогда :-) да ему и не надо. тем более, что я не уверена, что удастся куда-то это всё пристроить...
из своего собрала, из чего выбирать.

прочитала наконец Кочеткову о Непобедимом солнце. невесело как-то написано, без куража. пересказан сюжет без спойлеров. не согласна с трактовкой непобедимого солнца. это я к тому, что я написала про
Век без поэтов, и отправила автору на прочтение (поскольку автор философ, а я нет, и книга философская, и мне хотелось бы обойтись без ( Read more... )

под выражением «интегрированная цивилизация» мы понимаем такую цивилизацию, которая в своих собственных границах выработала систему ценностей, не конфликтующих, а взаимосвязанных друг с другом»то есть, Умберто Эко последовательно выступает против единства этики и эстетики (зависимости эстетики от этики), полагая это единство признаком неразвитости ( Read more... )

воля появляется из ценности. возможно, это инструмент признания ценности. свобода воли заключается в принятии или не принятии объективно существующей ценности, то есть той, которая прошита в ос этого мира. если человек её отвергает, то он выбирает ложную ценность; в какой-то степени он её создаёт, и в каких-то пределах она обладает относительным ( Read more... )

и вновь уперлась я в Катулла, любимый образец Лены Янушевской. это не случайно. Катулл сказал «люблю» в обществе, в котором это не играло роли. имели значение другие вещи: обеспеченность, связи, всё как всегда. по ходу вопрос: это признак развитой цивилизации, в которой социальное как более значимое для выживания подавляет индивидуальное? думаю, да ( Read more... )

тут Лена Янушевская выкладывала фрагмент эссе о Бодлере из своей книги Век без поэтов, и мне вспомнился один эпизод. я, правда, не знаю, смогу ли я его описать, и в чём, собственно говоря, дело, но я помню его довольно чётко. Бодлер был первым поэтом, который произвел на меня сильное впечатление, больше даже, чем Лермонтов. у нас дома была книга из ( Read more... )

в конце февраля в самарской культурной газете вышла статья Э.И. Пашнева о моей книге; ссылка на которую приведена тут
Лена Янушевская сразу сказала мне, что у неё есть мнение по поводу написанного , которое она обязательно изложит; но время шло, и я совсем забыла об этом. не потому, что мне не важно, а потому... что жизнь такая. я сегодня даже пару ( Read more... )

Click to view

21 марта в Доме Лосева в Москве Елена Янушевская провела лекцию, посвященную своей книге "Век без поэтов", о чём написала у себя в Фейсбукея уже писала о том, что мне очень нравится эта книга. я не философ, но то, что в ней написано, соответствует моему стихийному взгляду изнутри на предмет. эта книга имеет, на мой взгляд, большое значение. и ( Read more... )